【灵修】基督再来, 你需要这十个方面的预备(4/6)彼后3章
每日灵修
5月11日
但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
——《彼得后书》3:13
经文
基督再来,
你需要这十个方面的预备(4/6)
《彼得后书》第三章的主题是基督的再来。彼得开宗明义地指出有人讥诮基督徒的信仰:看着日子一天一天的过去,万物依旧,宇宙运转如初,便嘲笑基督徒的信仰,以为基督不会再来。甚至也有基督徒怀疑,基督是否真的会再来。彼得提醒大家不要忘记了,太古之时,上帝凭着祂的命令,从水中创造出万有,后因为人类的罪孽而用水消灭了当时的世代,但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。(彼后3:7)
彼得提醒我们,基督必然再来。只是上帝在祂的计划里,有我们不熟悉的时间表:就是主看一日如千年,千年如一日。9主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。(彼后3:8-9)原来,这看似基督再来的“耽延”不过是如同挪亚洪水等候了120年一样,是在宽容我们,给我们悔改的机会!
基督必然再来,重要的不是哪个日子,而是如何预备迎接等候祂的再来!
我们当如何迎接等候基督的再来?彼得给我们提出了十个缺一不可的原则:
14亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。15并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。16他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。17亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。18你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。
彼得有关等候主再来的教训包括了十个基本的原则:
八、谨防诱惑
17亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。
末世最大的危险不是政治的动荡,也不是天体的变异,不是灾难的迭起,也不是生存处境的艰难。实际上,但以理书描述末世是一个复兴与动荡并存,多元与无元,假自由与真独裁并存的时代。末世真正的危险,是各种你难以分辨的迷惑。
在耶稣有关末世的教训中,祂警示我们最多的就是迷惑。甚至,祂告诉我们:
因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。(太24:24;参可13:22)。
可见,末世的迷惑远比我们想象的可怕。所谓“诱惑”就是被欺骗而被带走,随同而去;(参黄迦勒)和合本中“诱惑”一词出现过24次,“迷惑”一词出现过41次。基本都是出现在对信仰和价值立场的陈述上,也就是说,“惑”是多信仰立场的搅扰,让你接受错谬的道理。而且迷惑和诱惑多半出现在末世论中,表示基督再来时,世界会出现普遍性的大迷惑。对基督徒而言,所有不源自圣经立场的价值观,都是被迷惑下的怪胎。
迷惑不仅发生在教会,也发生在社会、政治和个人的信念之中。
在不知不觉中,错误的价值观就被灌输给了这个世界。人们坚持着自己似是而非的道路,走一条与神为敌的路,还以为是倡明,自由,时尚。你看,一个建立在数百条“假设”之上的进化论被奉为科学的权威,不为别的,仅仅就是为了否认上帝的存在和创造。后现代,真理被否定,相对主义,自由主义,虚无主义充斥着人们的心灵。是非美丑的观念被颠倒,甚至就连遗传学上无法改变的基因,人们自己的性别,都要通过人的悖逆去改变,同性婚姻被视为自由倡明的标记。却无视遗传学上基本的性别差异。人们不再相信和敬畏真理,一切只在乎你情我愿的感受。
在政治上,原本为了维持道德伦理,保障人之权益的政府,原本是建立在圣经之上的文明世界,变成了一个政治正确的政治精英的精致主义的利己者的利益圈。国家变成了政党利益的游戏。许多所谓基督教国家率先同性婚姻的合法化,你可以否认异性恋,但如果你稍微表达对同性恋的质疑,就会被政治正确攻击。基督教世界的堕落远超我们的想象。其原因莫不是圣经早已警告我们的世俗化的侵蚀。
在教会里,圣经的地位在不知不觉中被降低,教会行事为人,教导判断的标准不再是圣经的真理,而是似是而非的假道理。今天,很多教会的管理,牧养,体制早已悖逆了圣经的原则,在“教会”的决策中,人们从不思考圣经的原则是什么。功利主义,山头主义依旧是很多教会行政的依据。而教会花费了许多精力从政治中的分别,在当代教会又再次重滔覆辙。哪怕是在许多看似庞大的教会里,庞大的也不过是一个组织,而非教会本身,强大的不是真理,而是领袖自己的行政权力。牧者不像是牧者,而更像是CEO。
世俗化如同温水煮青蛙,不知不觉中,已经侵蚀了社会的各个层面,错谬的道理,世俗主义的潮流,已经深入了许多教会的骨髓。
面对种种诱惑,很容易让我们在不知不觉中被洗脑,被同化,不再是分别为圣,而是与世俗同流合污了。
如何面对末世的大迷惑?我们需要谨慎,防备诱惑,从一切悖逆真理的教导和组织中分别为圣,用圣经检视我们自己的行事为人、侍奉动机、思维方式、价值判断,是否符合圣经的立场,不再让世俗化的思想左右我们的判断。唯独圣经,唯独基督!当我们传讲悔改的道理时,我们需要先悔改,当教会告诉信徒悔改才能得救时,教会需要先有悔改的榜样。
祈祷
亲爱的父上帝:
我们的道路是拼搏
也是选择,
我们的一生是侍奉
也是考验。
有时我们需要答案,
祢却向我们沉默,
有时我们希望拒绝,
祢却要我们接受,
有时我们渴望得着,
祢却叫我们放弃,
有时我们总想摆脱,
祢却让我们面对。
主啊!
祢的意念高过我们的意念,
祢的道路高过我们的道路,
祢对我们都有美善的计划,
祢让万事都互相效力
为要我们爱祢而获益。
因此,
我不理解也会相信,
我不乐意也愿接受,
我带着受伤的心灵,
依旧相信祢的美意。
主啊!
求祢记念我们是平凡庶民,
愚钝而不能尽悉祢的旨意,
求祢晓得我们是血肉之躯,
在繁重的工作和受委屈时,
常会身心疲惫而灰心软弱。
我见恶人昌达就会心生嫉妒,
我看奸诈之徒得逞便对祢稍有不满,
所以求祢给我祢那样的心灵,
接受祢所接受的,
拒绝祢所拒绝的。
在任何的处境中都能坚守祢的教训,
坚信祢的慈爱与公义,
使我们想通也亨通,
使我们通达也同情。
求祢给我们智慧能力,
赐给我们聪明和悟性,
赐给我们灵敏和强壮,
使我们带着能力与喜乐,
得胜的欢颜与侍奉的果效,
感恩侍奉祢。
求祢怜悯我们的不幸,
使我们亨通昌达,
求祢以超越的奇妙,
赐福我们的人生。
让我们苦尽甘来,
也让人看到祢奇妙的恩典与作为。
就让我们的心灵苏醒,
更使祢自己的名得着极大的称赞。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思
1.你认为我们都在面对哪些诱惑?你是否有哪些不自知的诱惑,接受了错谬的道理而固执己见?
2.如何面对诱惑?你有何心得?
3.你对诱惑是否有足够的警惕?今天的灵修给你怎样的提醒?
文|张远来
播音|刘惠
校对|琳、孟
音编|庄、孟
美编|四月
图片|网络
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